Dibujo, autorretrato y autorreferencialidad: Propuestas educativas basadas en las artes como medio para el análisis de la identidad
Sofía Carrillo Cabezas, Fernando Bayona González y Isabel María Amor Calero
Políticas del cuerpo e identidades: artes, educación y acción social
La propuesta recupera la figura del vampiro contemporáneo, desarrollada tanto en la literatura como en el cine del s. XIX y XX, como una entidad monstruosa que se muestra bajo una apariencia que no le pertenece. Carmilla de Sheridan Le Fanu o Drácula de Bram Stoker sirven como precedentes clave donde lo sáfico y lo homoerótico tiene una fuerte presencia. El vampiro, como personificación de la “sombra”, representa los instintos o impulsos humanos reprimidos, y por extensión la encarnación del mal en permanente conflicto, transitando siempre entre los límites de las normas sociales, morales y religiosas. Constituye uno de los arquetipos primordiales del inconsciente colectivo según la conceptualización de Carl Jung.
La comunicación supone un acercamiento a la metodología procesual creativa, así como a los resultados educativos y plásticos obtenidos, en una serie de talleres artísticos dirigidos por las estudiantes Sofía Carrillo e Isabel María Amor, tutorizadas por el docente Fernando Bayona, como parte de su Trabajo Final de Máster, en el contexto de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Granada, circunscrito en el marco de la ciudad de Melilla, hecho que le confiere unas características y connotaciones muy concretas. Mediante una serie de propuestas de arte colaborativo basadas en el dibujo, el autorretrato y la autorreferencialidad, lxs participantes reflexionan sobre los diferentes elementos que intervienen en la construcción de la identidad contemporánea, profundizando en cuestiones como el deseo reprimido, las relaciones de pareja, los problemas afectivos, el entorno cultural, la inmigración, el aislamiento, la soledad, el estigma social o la doble moral entre otras múltiples cuestiones tangenciales; y donde se interrelacionan condicionantes sociales, culturales, económicos, religiosos que quedan entre lo público y lo privado.
